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第十八章 光与暗（第1页）

　　魔法和神术，分别代表了世俗与超自然中两股最庞大的势力。

　　《圣子福音》记叙了天地初开，世界还是一片混沌的场景，神不忍世界如此荒芜，掉落的泪形成了圣器，派圣子救助世人。信徒们口口相传，圣子驾临凡间，手执圣匙，混沌的七元素从圣匙坠落，那个时刻，天地无光自隐，无边无际的的黑暗充斥在天地间，只有圣匙散发柔和圣洁的光。

　　他伫立云端，道：“神说，要有光。”于是有了光。

　　坠落凡间的光元素化为无数道璀璨的流星群，飞向了无边的苍穹。

　　“神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，光为日，暗为月，造众星。”

　　光暗分开，日月凝聚，众星密布。

　　之后水面流淌、浪花翻滚、山河咆哮，风雨雷电闪烁在苍穹。

　　千万年间，人类繁衍生息，王朝覆灭兴起，“先王已逝，我王永生。”的旗号不断兴起，只有那行神之名的神官教廷，依旧站立在凡尘的顶端，俯视尘世与王权。

　　有那么一批人，他们偶然发现，有这么一种神术，或者说是奥术，不需要祈祷，无关信仰，只要付出你的精神力，就可以发挥出神掌握的力量。

　　这一批人披上长袍，戴上尖帽，骄傲的宣称：他们，从神的左手中夺得了名为真理的钥匙。

　　那就是魔法。

　　他们也成为了继修士和厨师之后，再一次不需要在国王面前除帽的人。

　　只是虔诚的信徒和神官对此嗤之以鼻，面对这群自称为魔法师时依旧有着正宗看偏门的优越感。他们固执的认为，这群没有信仰，只崇拜自己和真理的异端仅仅只是掌握了沟通游离于天地间的几大元素的能力而已。

　　更何况，魔法师永远也感受不到与光元素的共鸣。

　　尘世间的斗争持续不断，魔法与神术的交锋，最后以神的牧羊人成为了凌驾于王权的存在，而魔法师投靠王权，成为皇室抗衡教廷的一种力量为帷幕。那些信仰死亡的亡灵法师，信仰森林与生命的德鲁伊，还有排除在外在历史中昙花一现的各种奇异能力者，都被两股凡俗最大势力心照不宣的打压直至消失在世俗。

　　无数天才学者曾经用客观的角度分析过超自然力量，魔法与神术的发展历程。他们惊人的发现两者的共同之处，魔法与神术往往得到发展和兴起的时期，都是那种战火纷飞，百姓流离的时代。

　　教廷用信仰抚平民众的伤痛，帮助他们重新拾起生活的信心。

　　而魔法师却成为了国家的战争兵器，在战争中起着一锤定音以及震慑的能力。

　　国王与皇室，在两者之间采取了默认和支持的态度。

　　但无数本著作和数据都表明，战争最后的受益者，永远都是站立在平民头顶的贵族阶层。那些可怜的平民百姓，往往都因为国家间一些看起来很可笑的开战理由，而不得不过上了硝烟四起，四处逃窜，甚至把自己家人送至前线的日子，美其名曰为国家战斗。

　　马里奥·伊繁索，圣罗兰帝国历史最杰出的天才学者，希伯来卡尼学院的导师，罗兰学术奖的获得者，其本身更是一名白月法师，在他最出名的著作《光与暗》中，客观且全面的分析了千百年来魔法与神术的碰撞，以及超自然领域在凡尘的位置。

　　这部著作通俗易懂，书里少有专业术语。作者马里奥·伊繁索更是列出了几个经典的战争时代的例子，来表明出魔法协会与教廷一直以来表明互相打压，其实是心照不宣的合作关系。

　　“光与暗的关系，可以用一些浅显易懂的话来说明，就好像没有光明，永远也无法体现黑暗的深邃一样，没有黑暗，光明也不能成为光明，其本身仅仅只是一种肉眼能辨的颜色而已。”马里奥·伊繁索如是说。

　　但很快就有一些学者向他提出书里的问题。

　　既然《光与暗》阐述了两者的关系，那光与暗之间，存在的第三面是什么？

　　年轻的马里奥·伊繁索没有回答这个尖锐的问题，看起来，似乎是他不能解答自己书里存在的矛盾问题一般，很快就有学者联合起来，甚至是一些很少发表自己意见的魔法师，都站出来表示了对其的不屑。

　　马里奥·伊繁索，终生都没有回答这个问题。哪怕随着他的知名度以及能力

　　的成长，也没有回答这个问题。

　　但在他去世后，人们偶然发现了他的手记。

　　《论光与暗的第三面——宗教裁判所》