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60-70(第32页)

  虞衡心中的烦躁稍稍退去,微微调整坐姿,认真听她往下说。

  “只是南方剪除门阀的手段酷烈,不可直接照搬北方,否则国力大损,极易引发分裂动荡。妾以为,北方宜用温和蚕食、逐个击破之策。”

  这个说法,正和虞衡的想法不谋而合,他微微颔首,又念及夜色深沉,这点微光她未必能看见,便温声开口:“继续。”

  时毓见他没有驳斥,越发肯定他暂无挥兵北上的念头,底气更足:“门阀统治的核心,一是文化与仕途垄断,寒门子弟无书可读、无路可走,朝堂自然被其把持。如今虽有科举,然入选者终究太少,不足以抗衡根深蒂固的门第势力。若广设官学、普及教化,大开寒门入仕之路,日久便可慢慢打破垄断。”

  “其二,门阀乃地方精神领袖,民心依附。妾观殿下崇佛,不妨将此个人信仰,化为治国之道。弘扬佛法,遣使西行求取真经,将殿下塑造成佛庇天下、天命所归之主。以神道设教,重塑百姓信仰,压过门阀声望。”

  虞衡眼睛一亮,道了声:“妙。”

  时毓得意地笑了笑,又道:“其三,便是动其土地根基。门阀通过赏赐、兼并、占山封水,建立起自给自足的巨型庄园,拥有耕地、作坊、山泽;又大量吸纳部曲、佃客、荫户,这些人口不属国家编户,只依附于主人,平时耕作、战时可成私兵。经济上的独立,使门阀不必完全依赖皇权,反而有财力支撑政治影响力与家族私兵。”

  “但若强分其田,无异于逼其造反。妾想的办法是:限田加税。颁令限定门阀占田数额,逾限之田,加倍征赋。赋重了,他们自己就会想办法分田、卖田。”

  她顿了顿,又补了一句:“除此之外,还有一个法子:法律赋予女子享有和男子同等的继承权。女子带田外嫁,便可稀释门阀的土地存量。当然,针对这一点,门阀早有规避之法……”

  “通婚。”

  “没错!”时毓抚掌大赞,“殿下思路清晰,沟通起来实在顺畅。”

  作者有话说:

  下一篇写:相公分裂了。

  第70章

  虞衡想起她曾对阿哲说,‘跟你说话也太痛快了,我都好久没这么敞亮地说过话了’,心头不悦,冷哼了一声。

  时毓看不到他的表情,把这一声回应当做了鼓励,再接再厉道:“门阀和门阀之间通过通婚、编修谱牒区分士庶,形成排他性的利益共同体,防止特权外溢。普通人难以进去,所以民间形成了普遍认可的门第观念,士族享有天然的声望权威。

  打破的方式,便是鼓励自由恋爱。法子倒也简单:让笔杆子们创作大量谴责包办婚姻、鼓吹自由恋爱的文学作品,再用通俗易懂的方式传播,比如戏剧、说书,给门阀子弟、士族阶层慢慢洗脑。同时多办灯会、游园节、赛诗会、清谈雅集这些文艺活动,给年轻人制造偶遇和恋爱的机会。让阶级流动起来!”

  虞衡毕竟是个古人,听到这离经叛道的轮调,忍不住皱起眉来。

  时毓半晌没听到他的回应,不禁往他身上凑了凑,真诚地问:“殿下觉得,自由恋爱有伤风化、不成体统、会破坏社会安定是吗?”

  扑面而来的果香和她呵出的热气,令虞衡原本清醒的头脑迷醉起来,他竟下意识便违心地答道:“不。此策确实有利于打破门阀通婚,极好。”

  “是吧!这叫顺势而为。我想这世上,应该没人喜欢包办婚姻吧。在对未来充满憧憬的年纪,和一个人没见过面的人结婚,掀开盖头的那一刹才知道自己嫁娶的是圆是扁,即便不满意也不能退,只能硬着头皮生儿女育,男的还能娶妾,女的简直……”

  哎呀,一不小心说嗨了……时毓咬住嘴唇,小心观察虞衡的反应。

  虞衡静静看着她,似乎在考量她到底想说什么,是不是对他也不满意。

  时毓小心抱住他的胳膊,小心把脑袋靠上他的肩膀,夹着嗓子找补道:“像妾这么好运的女人,世间能有几个呢。妾肯定做了七辈子善事,才能得到殿下的偏爱。”

  虞衡抬手捏了捏眉心:“你知道就好。”

  说你胖你还喘上了。

  时毓松开他的臂膀,继续指点江山:“殿下,最关键的一条,妾还没说呢,您想不想听?”

  你终于知道卖个关子了……

  虞衡笑道:“你可知,别的谋士献策,都是有章法的。一者,一次只献一计,妙计要藏着用,不轻易倾尽所有,也好为日后留着筹码;二者,一计之上必配中、下二策,一来显自己思虑周全、面面俱到,二来把选择权交予主公,可为自己留几分转圜余地。将来若计策行差踏错,酿成灾祸,不至于独自担下所有罪责。”

  时毓:……意思是我给的太多,给的太直白了?倘若一一执行起来,会被门阀追着砍?

  转念一想,此刻四下无人,天知地知,他知她知,又有谁会晓得是她的主意?

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